Relatività E Causalità Tra Fisica E Filosofia

Cari lettori, vi presento "Relatività e Causalità tra fisica e filosofia" (Aracne editrice, Roma, 2007, pag. 321), il libro  che l'amico Tommaso Alberto Figliuzzi[1] mette a disposizione del Carnevale della Fisica quinta edizione.

Potete consultare qui il file pdf del libro.

Riporto la Prefazione di Giovanni Battimelli.

La prefazione di Giovanni Battimelli, noto e brillante storico della fisica, docente universitario presso “La Sapienza” di Roma, sottolinea con grande efficacia il valore positivo di una operazione quale quella proposta da Figliuzzi, intesa a saldare, sul terreno di concrete e importanti indagini, cultura filosofica e cultura scientifica, indispensabili l’una all’altra. Ciò gli fa concludere che «sarebbe auspicabile che il lavoro di Figliuzzi trovasse diffusione tra gli studenti dei due ambiti disciplinari
tra cui il libro costruisce un ponte: gli studenti di filosofia della scienza sarebbero costretti a confrontarsi con le difficoltà non eludibili della formalizzazione sofisticata in cui sono incorporate le relazioni di causalità di cui si occupa la moderna fisica teorica; e gli studenti di fisica vedrebbero l’universo di problemi generali nascosto dentro le equazioni che imparano a maneggiare…».

L’utile funzione didattica del libro è, del resto, messa in risalto da un lusinghiero giudizio, che accompagna l’opera, da parte di Carlo Bernardini, insigne scienziato, professore emerito dello stesso Ateneo, il quale scrive: «Gli studenti di fisica nell’università italiana hanno gravi carenze nella formazione culturale a margine degli aspetti più tecnici della disciplina. L’importante testo di T. A. Figliuzzi
sul problema epistemologico del rapporto tra relatività e causalità può aiutarli ad approfondire il loro apprezzamento per la fisica, grazie anche alla perizia pedagogica con cui è scritto».

La ricerca (sollecitata, come si legge nella Introduzione, dalla «evidente “simpatia” per una fisica che non nasconda, bensì assuma in maniera consapevole ed esplicita i molteplici contributi filosofici di cui si alimenta, così come per una filosofia che abbia nel sapere scientifico l’irrinunciabile premessa su cui fondare il discorso gnoseologico e ontologico») individua innanzitutto nella Causalità uno dei concetti fondamentali dei due ambiti culturali, e nella Relatività la teoria che, per il ruolo che il nesso causale vi svolge nonché per la posizione di rilievo da essa conseguita sia sul terreno scientifico che speculativo, si presta straordinariamente ad una funzione di collegamento tra gli stessi.

La prima parte viene quindi destinata a considerazioni storico-epistemologiche, che per esempio tendono a evidenziare la scarsa chiarezza concettuale e semantica delle nozioni di causalità, determinismo, indeterminismo, così come i conseguenti equivoci e ambiguità in numerosi contesti teorici; per passare poi a illustrare le idee di Einstein in materia, tra influenze ora kantiane, ora positivistiche, in difficile equilibrio col suo noto “realismo”.

La seconda parte, molto più ampia, dedicata invece alla causalità nell’ambito della teoria della relatività e degli studi aventi a che fare in un modo o nell’altro con essa, si sofferma in primo luogo sui rapporti tra ordine causale e ordine temporale, sugli aspetti causali della relatività della simultaneità, sulle diverse interpretazioni in merito al valore ontologico di presente, passato e futuro, sulle problematiche sollevate dagli effetti relativistici.

Si passa allora all’esame delle più note “teorie causali del tempo” (come quelle di Reichenbach o di Grünbaum), che nella Relatività indicano esplicitamente il loro fondamento; ma anche delle importanti obiezioni di studiosi che, dal versante filosofico, lasciano talora intravedere nuove prospettive, prese in considerazione, sul terreno fisico, per esempio dagli studi sui “tachioni”. Il complesso rapporto tra causalità e temporalità conduce quindi a considerare le diverse interpretazioni
dell’universo quadridimensionale di Minkowski e del divenire; per cui si dedica attenzione alla visione statica e acausale degli eventi fisici o, viceversa, alla descrizione di un determinismo compatibile con una concezione “aperta” del futuro.

I successivi due capitoli, considerando le discussioni in merito al ruolo di contiguità spaziale e antecedenza temporale nella relazione di causalità, si soffermano sulla interessante (e “trasgressiva”) fioritura teorica impegnata a dimostrare la possibilità, nella Relatività, di modelli descrittivi di azione a distanza o facenti uso di potenziali anticipati (come nel caso della famosa “absorber theory” di Wheeler e Feynman, poi ripresa da Cramer).

L’ultima sezione del lavoro, dedicata alla difficile “convivenza pacifica” tra teoria della relatività e meccanica quantistica, tenendo presenti i numerosi interrogativi sollevati dal fenomeno dell’“entanglement” si sofferma sulla vicenda che dal “paradosso di EPR” conduce al modello teorico di Bohm, al teorema di Bell e alle conseguenti verifiche sperimentali di quest’ultimo. Ma soprattutto vengono presentate diverse importanti interpretazioni, sia sul piano fisico che filosofico, della non-località quantistica in rapporto alla causalità relativistica (come quelle degli italiani Ghirardi o Dorato, per esempio), non mancando di ricordare alcuni risvolti applicativi del dibattito teorico, come nel caso degli studi sul teletrasporto”.

Non si trascura, quindi, l’applicazione, da parte di Cramer, dei potenziali anticipati al suddetto problema della non-separabilità quantistica.
La conclusione della ricerca presenta il complesso di studi, di carattere sia fisico che filosofico, vertenti sulla tematica della causalità in rapporto alla teoria relativistica, come esempio di una penetrante filosofia della fisica (nata sul concreto terreno di quest’ultima) capace di contribuire ad una vera e propria “filosofia della natura” (ovviamente non di tipo prescientifico), che, quale espressione di una più fondamentale istanza conoscitiva, accompagni e completi la dimensione pragmaticotecnologica della scienza.

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[1] Tommaso Alberto Figliuzzi è laureato in Filosofia e in Fisica. Della
prima disciplina è stato docente per molti anni al Liceo “E.Q. Visconti”
di Roma. Collaboratore del “Centro per la Filosofia Italiana”, ha pubblicato
diversi studi su tematiche filosofico-scientifiche.